6號彩虹 / Rainbow Six
台北市 萬華區
臺北市萬華區
108年5月17日,臺灣成為亞洲第一個同志可合法結婚的國家,臺北市在多方單位努力下,在同年的9月25日於西門町捷運站6號出口處劃設了「6號彩虹 / Rainbow Six」彩虹地景,象徵臺北市在尊重人權、提倡性平及性別友善的積極與努力,也讓這個新的彩虹地景成為臺北市熱門的打卡景點
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108年5月17日,臺灣成為亞洲第一個同志可合法結婚的國家,臺北市在多方單位努力下,在同年的9月25日於西門町捷運站6號出口處劃設了「6號彩虹 / Rainbow Six」彩虹地景,象徵臺北市在尊重人權、提倡性平及性別友善的積極與努力,也讓這個新的彩虹地景成為臺北市熱門的打卡景點
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中正河濱公園位於台北市萬華區南隅,中正橋下西端,是新店溪河畔的一處河濱公園。公園的天橋可供民眾俯瞰快速道路上的來往車流,亦可遠瞰地標台北101;公園內的遊戲場-「哈囉公園」設置有全台首創環形滑軌盪鞦韆及溜索滑軌,受到眾多家長及孩童喜愛。
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台北天后宮,俗稱「西門町媽祖廟」,與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱臺灣清領時期艋舺3大寺廟。一步跨入廟門,原本耳邊喧囂的流行音樂與鼎沸人聲瞬間消逝,取而代之的是繚繞的檀香氣息與莊嚴寧靜的氛圍。這座廟宇的特色在於其全台僅見的「台日神佛共祀」。正殿主祀慈悲的天上聖母媽祖,守護著往來的遊子
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鳥店街位於臺北市和平西路3段,由捷運龍山寺站出來,走幾分鐘即可到達,離龍山寺地下街商圈、大理街徒步區都很近。這裡是結合了傳統的特色產業,有一股生氣蓬勃的景象,知名店家繁多,是愛鳥人士購鳥及添購用品的必訪之地。鳥店街除了賣各種鳥,也有賣鳥飼料和各種養鳥器具,因為產品多樣豐富,還有觀
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「402號公園」座落於艋舺大道與西園路交叉口,面積4,693平方公尺,略呈現三角形。本公園基地原為仁濟療養院、民宅等建物,週邊的實質環境窳陋,不但居住品質不佳,且影響都市景觀,故市府推動萬華都市更新辦理公園闢建,除保留現有生長良好之喬木等植栽外,以簡易綠美化方式,改善周邊環境,提
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廣州街觀光夜市位於萬華艋舺老街區、龍山寺旁,是台北少見仍保留濃厚舊城風貌的夜間散步地帶。街段不長,但匯集了多種台灣在地小吃,動線集中、品項多樣,旅行者可以以「邊走邊吃」方式隨興探索,感受庶民日常的節奏。霓虹燈光、攤車白煙與人潮腳步交織的畫面,構成典型的老台北夜色,也是不少旅客停下
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新富町食料品小賣市場落成於1935年,屬於日治時期較後期完成的公有市場,市場內的建物涵蓋了當時期的各種建材。馬蹄形的市場主建物平屋頂由鋼筋混凝土樑支撐,牆體為加強磚造。另外,附屬建築物有木造的日式宿舍與磚造的公廁,公廁的出現也象徵當時市場現代化的過程,可惜在時間推移間並沒有完整保
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這段由大稻埕碼頭沿著延平河濱公園所興建的自行車道,在遊騎之餘還可以走訪相鄰的文化古蹟,在動靜相宜的休閒活動中,既可強身還可陶醉於文化洗禮。周邊著名的文化觀光景點,如迪化街、霞海城隍廟、林柳新紀念偶戲博物館、酒泉街方向的臺北孔廟、保安宮等景點,從中體驗文化饗宴。沿途景觀包括大稻埕碼
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東三水街市場與新富市場位於臺北市萬華區,是該區具代表性的市場群之一,見證了萬華區的發展與歷史變遷。這條街區有三個主要市場:東三水街攤販集中場(俗稱東三水市場)、新富市場與新富町文化市場,每個市場都有獨特的風貌和魅力。東三水街攤販集中場(東三水市場)雖是一座傳統市場,但在2017年
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想喝青蛙湯嗎?來梧州街夜市準沒錯!搭乘捷運到龍山寺站,再步行10分鐘就到了。在和平西路三段附近,這裡的夜市,以傳統小吃為主,約70公尺的短短距離,卻有非常多家臺灣美味小吃,「家鄉味香茹豬腳」還得到臺北傳統美食嘉年華競賽獎。梧州街夜市和華西街、廣州街連結成萬華區最有名的夜市群。這裡
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穿梭在臺北市萬華區的老舊巷弄中,有一處名為「剝皮寮」的老街區,這裡依然延續著百餘年前清代街道的風貌,紅色的磚牆、拱型的騎樓、雕花的窗櫺,呈現典雅樸實之美。剝皮寮歷史街區位於龍山寺旁,康定路、廣州街及昆明街口,街區內保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋,其建築空間見證了艋舺市街的
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歷史簡介1764年(乾隆29年)台灣彰化以北開始有產糖紀錄,艋舺大理街附近地區在清朝是私人糖廍組織盛行、遍地栽植甘蔗的地貌,日治時期設立「台北製糖株式會社」後,地景大幅轉變,成為以製糖工廠、交通輸送軌道為主的產業區域,週邊居民多依賴糖業或週邊產業生活。光復後,都市計畫沿用日據時土
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艋舺地藏庵,俗稱艋舺地藏王廟,主祀地藏王,乃直轄市定古蹟,廟位於今臺北市萬華區西昌街,建於清乾隆25年(西元1760年),並於道光18年(西元1838年)重修,原為民間私有財產,日治時代為了免於收歸被官有,乃將管理權移轉龍山寺。 地藏王廟坐東朝西,迄今仍保持單殿式寺廟建築之風格,
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艋舺夜市位於臺北市萬華區,鄰近龍山寺、剝皮寮歷史街區等景點,是認識萬華在地生活與夜市文化的重要區域。夜間招牌燈光、街邊攤位與人潮交織,呈現臺北老城區熱鬧而直接的庶民風景。艋舺是臺北發展較早的街區之一,周邊保留傳統商業與常民飲食文化。夜市範圍串連廣州街、梧州街與華西街一帶,從傳統小
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來到萬華,龍山商場後面、全臺知名的大理街艋舺服飾商圈是必逛的成衣大街,這裡也是來自各地批客們批發各式服飾的大本營。艋舺服飾商圈成因是艋舺開發很早,加上萬華火車站就位在這兒,交通往來、交易方便,形成了一大成衣市集。早期這裡曾有高達近2千家各式服飾店面,並且從設計、打版、生產、行銷一
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在萬華區西昌街與桂林路口立有一塊艋舺水仙宮舊址碑,過去艋舺倚靠水運成長為商業繁榮的聚落,為保佑航海、水運的平安,清乾隆年間艋舺郊商籌建艋舺水仙宮,主祀大禹(禹帝),後因廟舊毀損,加上當時日本政府實施都市計畫,水仙宮因而拆廟搬家,走入歷史。
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清水巖位於康定路與長沙路街交叉口,主祀「清水祖師」,故有人稱為清水巖或清水岩,也有人稱它為祖師廟。清水祖師,臺灣民間習慣稱祂祖師公、烏(黑)面祖師、蓬萊祖師、落鼻祖師等等稱呼不一。清水祖師為北宋人,生於福建省,俗家名傳說不一,有陳昭、陳應、陳昭應。自幼習佛悟道,曾在蓬萊山的山巖構
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狹義的艋舺老街係指艋舺青山宮前的貴陽街一帶,前身叫「蕃薯市街」,有台北第一街之稱,是台北市最古老的街道,也是艋舺繁華的起始點,至今仍保有一些清朝及日據時代的紅磚特色建築。
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三國孫權的將軍張滾,治理泉州惠安有成,去世後地方建立青山宮奉祀,張滾被尊稱為青山王或靈安尊王。青山王一向被認為有可以消除瘟疫的威靈,掌握司法、賞懲善惡,配祭的神明有八司、枷將軍和鎖將軍等。艋舺青山宮已有百餘年的歷史,是一座三進的木石混合造寺廟,經歷了多次的整修,相當精美,如八角形
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初創之龍山寺,規模雄偉,雕塑精緻,歷經嘉慶二十年(西元1815年)大地震重修,同治六年(西元1867年)暴風雨侵襲再行修築,至大正八年(西元1919年)棟樑遭白蟻蛀蝕,當時住持福智大師率先捐出一生積蓄七千餘元,集資修復,奠定今日龍山寺之規模。民國卅四年於第二次世界大戰期間受空襲摧
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